●吳景豐

天邊海涯遊遍盡，唯有勤儉不求人。
求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。(處世金語)

唐朝高僧茶陵郁山主的開悟詩：「我有神珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」

大師在開示眾生‧人人都有清淨之「自性」神珠，只因被蒙蔽而混沌不清，有朝一日，若能用心發掘它，自然就能有所依循、知所進退，散發生命之光。

人生不如意事十常八九，有誰不曾遇到困難、挫折、失敗？有誰不想一帆風順、諸事順遂？然而心想事不成的卻佔多數、怎麼辦？

有一個人遇到了難事，徬徨無助，便到寺院裡求助觀音菩薩，卻看到觀音像前，有一個長得和觀音一模一樣的人也正在跪拜。驚訝之下問道：「你是觀音嗎？」那人答道：「我正是觀音。」這人又問：「那你為何拜自己？」觀音菩薩笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」此人大驚，也就在強烈的震撼中大悟！

佛、我、眾生的「佛性」其實都無差別，如金剛經上所云：「凡夫、如來同具佛性，迷了即凡夫，悟了即如來。」佛可以自求，眾生為何不可自己求自己呢？「迷」與「悟」僅一字之差，一念之間，卻有天壤之別呀！

有一個很值得一「參」的公案‧有一位信眾在屋簷下躲雨時，看見一位禪師正在眼前撐傘走過，於是大聲喊道：「禪師，普度一下眾生吧！請你帶我一程如何？」

禪師說：「我在雨中，你在簷下，簷下無雨，你不需要我度，信眾聞之立刻走出屋簷，站在雨中，說道：「現在我已在雨中，你該度我了吧！」

沒想到，禪師卻說：「我在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，正因為有傘，你被雨淋，是因為你無傘。所以不是我度你，而是傘度我。你要被度，不必找我，請你自己找傘！」禪師說完，不在言語的離去，留下信眾愕在原地淋雨。

古來禪師不斷的開示眾生：「各人吃飯各人飽，個人生死個人了。」吃、喝、拉、撒、睡，生老病死，必須自己面對，又豈能假手他人？

事實上，在下雨時，如你有傘，即可不被雨淋，正如同自己有「佛性」，就可以不被「魔迷」一般。遇傘不帶傘，想要別人助我；平時不護持「自性」，卻想要別人度我，難啊！
禪宗五祖弘忍大師在傳法予六祖慧能之後，連夜親送慧能於江岸渡船南下時，對著慧能說：「讓為師度你如何？」

誰知慧能卻回說：「迷時師度，悟時自度。」大器、高人之風由此可見。
先人們在歷經幾千年的生活體驗、累積、傳承的智慧結晶---「處世金言」說得好：「天邊海涯遊遍盡，唯有勤儉不求人。求人似吞三寸劍，靠人如上九重天。」有至理存在。

六祖慧能說：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」想要成佛，是多麼簡單，也多麼不易！

家喻戶曉的《了凡四訓》，雲谷禪師告訴袁了凡的名句：「命由自己造，福由自己來。」對自性自度更是一針見血啊！